miércoles, junio 02, 2004
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
· Ayala Blanco, Jorge. La Aventura del Cine Mexicano. México: Editorial Grijalbo, 1993.
· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
· Carmona, Ramón. Cómo se Comenta un Texto Fílmico. México: Editorial REI, 1993.
· Cohen Seat, G. y Fongeyrollas Bravarios, P. La Influencia del Cine y la Televisión. México: Editorial FCE, 1980.
· Estrada, Marien. La Censura en el Cine Mexicano, no. 66, México, Nov./Dic. del 2000.
· Galindo, Alejandro. ¿Qué es el Cine?. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1975.
· García Riera, Emilio. México Visto por el Cine Extranjero, Editorial Era, México, 1987.
· García Riera, Emilio. Historia Documental del Cine Mexicano, Ed. Era, México, 1978.
· Godoy Lucylla. En Línea: reseña y opinión de ciencia ficción, www.geocities.com/domeldix/.
· Gomezjara, Francisco A.. Sociología del cine. México: SEP Setentas Diana, 1981.
· Ham, Richard. Currículo Internacional (premios). http://multimedia.elfoco.com/elfoco/amoresperros/html/news.html.
· Iglesias, Norma. Entre hierba, polvo y plomo. México: Editorial COLEF, 1991.
· Jarvie, Ian Charles. Cine como Crítica Social, México: Editorial Prisma, 1979.
· Ludovico, Silvia. Teoría y práctica de la ideología. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1971.
· McLuhay, Marshall y Powers, B. R.. Aldea Global. México: Editorial Gedisa, 1991.
· Maza, Maximiliano. Más de Cien Años de Cine Mexicano, www.mty.itesm.mx/dcic/carreras/icc/cine_mex/frnt.html.
· Moragas, Miguel de. Sociología de la Comunicación en Masas, Editorial Gustavo Gili, México, 1992.
· Parra Morzán, Carlos. La Opinión Pública. Lima-Perú: Ediciones Ama Llulla, 1991.
· Patan, Federico. Cine Norteamericano, Ed. Instituto Mora, México, 1994.
· Posada, Pablo Humberto. Apreciación de cine. México: Editorial Alambra mexicana, 1989.
· Reyes, Aurelio de los. Orígenes del Cine Mexicano, Editorial FCE, México, 1983.
· Reyes Nevares, Beatríz. Trece Directores del Cine Mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Sanjines Jorge y grupo Ukaman. Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Editorial Siglo XXI, 1980, 2da edición.
· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
· Ayala Blanco, Jorge. La Aventura del Cine Mexicano. México: Editorial Grijalbo, 1993.
· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
· Carmona, Ramón. Cómo se Comenta un Texto Fílmico. México: Editorial REI, 1993.
· Cohen Seat, G. y Fongeyrollas Bravarios, P. La Influencia del Cine y la Televisión. México: Editorial FCE, 1980.
· Estrada, Marien. La Censura en el Cine Mexicano, no. 66, México, Nov./Dic. del 2000.
· Galindo, Alejandro. ¿Qué es el Cine?. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1975.
· García Riera, Emilio. México Visto por el Cine Extranjero, Editorial Era, México, 1987.
· García Riera, Emilio. Historia Documental del Cine Mexicano, Ed. Era, México, 1978.
· Godoy Lucylla. En Línea: reseña y opinión de ciencia ficción, www.geocities.com/domeldix/.
· Gomezjara, Francisco A.. Sociología del cine. México: SEP Setentas Diana, 1981.
· Ham, Richard. Currículo Internacional (premios). http://multimedia.elfoco.com/elfoco/amoresperros/html/news.html.
· Iglesias, Norma. Entre hierba, polvo y plomo. México: Editorial COLEF, 1991.
· Jarvie, Ian Charles. Cine como Crítica Social, México: Editorial Prisma, 1979.
· Ludovico, Silvia. Teoría y práctica de la ideología. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1971.
· McLuhay, Marshall y Powers, B. R.. Aldea Global. México: Editorial Gedisa, 1991.
· Maza, Maximiliano. Más de Cien Años de Cine Mexicano, www.mty.itesm.mx/dcic/carreras/icc/cine_mex/frnt.html.
· Moragas, Miguel de. Sociología de la Comunicación en Masas, Editorial Gustavo Gili, México, 1992.
· Parra Morzán, Carlos. La Opinión Pública. Lima-Perú: Ediciones Ama Llulla, 1991.
· Patan, Federico. Cine Norteamericano, Ed. Instituto Mora, México, 1994.
· Posada, Pablo Humberto. Apreciación de cine. México: Editorial Alambra mexicana, 1989.
· Reyes, Aurelio de los. Orígenes del Cine Mexicano, Editorial FCE, México, 1983.
· Reyes Nevares, Beatríz. Trece Directores del Cine Mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Sanjines Jorge y grupo Ukaman. Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Editorial Siglo XXI, 1980, 2da edición.
· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
· Ayala Blanco, Jorge. La Aventura del Cine Mexicano. México: Editorial Grijalbo, 1993.
· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
· Carmona, Ramón. Cómo se Comenta un Texto Fílmico. México: Editorial REI, 1993.
· Cohen Seat, G. y Fongeyrollas Bravarios, P. La Influencia del Cine y la Televisión. México: Editorial FCE, 1980.
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· Galindo, Alejandro. ¿Qué es el Cine?. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1975.
· García Riera, Emilio. México Visto por el Cine Extranjero, Editorial Era, México, 1987.
· García Riera, Emilio. Historia Documental del Cine Mexicano, Ed. Era, México, 1978.
· Godoy Lucylla. En Línea: reseña y opinión de ciencia ficción, www.geocities.com/domeldix/.
· Gomezjara, Francisco A.. Sociología del cine. México: SEP Setentas Diana, 1981.
· Ham, Richard. Currículo Internacional (premios). http://multimedia.elfoco.com/elfoco/amoresperros/html/news.html.
· Iglesias, Norma. Entre hierba, polvo y plomo. México: Editorial COLEF, 1991.
· Jarvie, Ian Charles. Cine como Crítica Social, México: Editorial Prisma, 1979.
· Ludovico, Silvia. Teoría y práctica de la ideología. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1971.
· McLuhay, Marshall y Powers, B. R.. Aldea Global. México: Editorial Gedisa, 1991.
· Maza, Maximiliano. Más de Cien Años de Cine Mexicano, www.mty.itesm.mx/dcic/carreras/icc/cine_mex/frnt.html.
· Moragas, Miguel de. Sociología de la Comunicación en Masas, Editorial Gustavo Gili, México, 1992.
· Parra Morzán, Carlos. La Opinión Pública. Lima-Perú: Ediciones Ama Llulla, 1991.
· Patan, Federico. Cine Norteamericano, Ed. Instituto Mora, México, 1994.
· Posada, Pablo Humberto. Apreciación de cine. México: Editorial Alambra mexicana, 1989.
· Reyes, Aurelio de los. Orígenes del Cine Mexicano, Editorial FCE, México, 1983.
· Reyes Nevares, Beatríz. Trece Directores del Cine Mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Sanjines Jorge y grupo Ukaman. Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Editorial Siglo XXI, 1980, 2da edición.
· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
· Ayala Blanco, Jorge. La Aventura del Cine Mexicano. México: Editorial Grijalbo, 1993.
· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
· Carmona, Ramón. Cómo se Comenta un Texto Fílmico. México: Editorial REI, 1993.
· Cohen Seat, G. y Fongeyrollas Bravarios, P. La Influencia del Cine y la Televisión. México: Editorial FCE, 1980.
· Estrada, Marien. La Censura en el Cine Mexicano, no. 66, México, Nov./Dic. del 2000.
· Galindo, Alejandro. ¿Qué es el Cine?. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1975.
· García Riera, Emilio. México Visto por el Cine Extranjero, Editorial Era, México, 1987.
· García Riera, Emilio. Historia Documental del Cine Mexicano, Ed. Era, México, 1978.
· Godoy Lucylla. En Línea: reseña y opinión de ciencia ficción, www.geocities.com/domeldix/.
· Gomezjara, Francisco A.. Sociología del cine. México: SEP Setentas Diana, 1981.
· Ham, Richard. Currículo Internacional (premios). http://multimedia.elfoco.com/elfoco/amoresperros/html/news.html.
· Iglesias, Norma. Entre hierba, polvo y plomo. México: Editorial COLEF, 1991.
· Jarvie, Ian Charles. Cine como Crítica Social, México: Editorial Prisma, 1979.
· Ludovico, Silvia. Teoría y práctica de la ideología. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1971.
· McLuhay, Marshall y Powers, B. R.. Aldea Global. México: Editorial Gedisa, 1991.
· Maza, Maximiliano. Más de Cien Años de Cine Mexicano, www.mty.itesm.mx/dcic/carreras/icc/cine_mex/frnt.html.
· Moragas, Miguel de. Sociología de la Comunicación en Masas, Editorial Gustavo Gili, México, 1992.
· Parra Morzán, Carlos. La Opinión Pública. Lima-Perú: Ediciones Ama Llulla, 1991.
· Patan, Federico. Cine Norteamericano, Ed. Instituto Mora, México, 1994.
· Posada, Pablo Humberto. Apreciación de cine. México: Editorial Alambra mexicana, 1989.
· Reyes, Aurelio de los. Orígenes del Cine Mexicano, Editorial FCE, México, 1983.
· Reyes Nevares, Beatríz. Trece Directores del Cine Mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Sanjines Jorge y grupo Ukaman. Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Editorial Siglo XXI, 1980, 2da edición.
· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
· Ayala Blanco, Jorge. La Aventura del Cine Mexicano. México: Editorial Grijalbo, 1993.
· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
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· Reyes Nevares, Beatríz. Trece Directores del Cine Mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Sanjines Jorge y grupo Ukaman. Teoría y práctica de un cine junto al pueblo. México: Editorial Siglo XXI, 1980, 2da edición.
· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
ESCUELA DE HUMANIDADES
SEMINARIO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO FINAL
Abraham Raymundo Ávila Jaime
31 MAYO 2004
1. TEMA.
Análisis de la impacto obtenido por la publicidad en cartel de la película “Un Día sin mexicanos” a los estudiantes de la licenciatura en Comunicación con perfil académico en medios audiovisuales, que están etapa terminal de la Escuela De Humanidades, Campus Tijuana.
2. JUSTIFICACIÓN.
Tijuana, por ser frontera con los San Diego, tiende a adoptar costumbres e ideologías anglosajonas, por lo tanto, la juventud en Tijuana está acostumbrada a recibir productos mediáticos como; música y programas radiofónicos por la radio, y programación en inglés por televisión abierta. Esto no quiere decir que el resto de la república mexicana no tienda a ver más películas de Hollywood que nacionales, pero por los anuncios comerciales televisivos y radiofónicos, los fronterizos se encuentran más expuestos al bombardeo de publicidad norteamericana que el resto de la república.
Al presentarse este fenómeno, la mayoría de los tijuanenses tiene una gran influencia del cine estadounidense al escoger películas en las carteleras del cine.
“Un Día sin mexicanos” es una de las películas mexicanas donde el nivel de creatividad de la publicidad expone la picardía mexicana utilizando emblemas anglosajones como; Banderas Americanas con figuras de jalapeños en lugar de las estrellas que representan a cada región estatal de Estados Unidos; Astronautas estadounidenses con el logo de la NASA (Administración Nacional de la Aeronáutica y el Espacio, por sus siglas en inglés) cambiado por el de NEZA, refiriéndose a Nezahualcoyot, ciudad del centro de México. Por este tipo de publicidad se generó una expectativa sobre el contenido de esta película.
Es por esto que ésta investigación decide hacer un análisis de la publicidad de esta película y saber el impacto publicitario obtenido en los tijuanenses, obteniendo como referencia variables como la opinión de los estudiantes, y sus las preferencias en productos cinematográficos y la aceptación de la publicidad.
Será analizada la aceptación de la publicidad de la película “Un día sin mexicanos” en comparación con películas de Hollywood entre preferencias de publicidad. De esta forma sabremos si la aprobación de está película fue gracias a la publicidad empleada o en realidad se está aceptando la posibilidad de hacer un buen cine en México.
Este proyecto no resolverá ningún problema social, pero a nivel cultural tal vez nos ayude a analizar qué tanto apreciamos y qué tan bueno es lo que producimos en México.
3. OBJETIVOS.
Objetivo general.
Analizar el impacto publicitario obtenido por la película “Un día sin mexicanos” en su publicidad en formato de cartel sobre los estudiantes de comunicación en etapa terminal con perfil en medios audiovisuales o persuasiva que estudian en la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana. Estos serán sólo aquellos que asistan al menos cuatro veces al mes a las salas de cine. Pues las personas que asisten regularmente al cine tienen mayores posibilidades de ver diferentes tipos de publicidad, por lo tanto tiene mayor capacidad de opinión.
Objetivos específicos.
· Describir la evolución de la publicidad del cine mexicano.
· Comparar los estilos publicitarios de la película “Un día sin mexicanos” con el estilo del cine de Hollywood.
· Valoración de la publicidad publicidad en cartel de la película “Un día sin mexicanos” por los estudiantes.
4. PREGUNTAS.
Preguntas de Investigación.
Situándonos con estudiantes de comunicación en etapa terminal de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Campus Tijuana:
· La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense?
· En comparación con la publicidad de películas Hollywoodenses y mexicanas ¿qué tan adecuada fue la propuesta publicitaría de esta película?
· ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en la población tijuanense?
· ¿Cuál es la preferencia de los tijuanenses entre esta película y las de hollywood?
· ¿Cuál es la opinión general de la publicidad de esta película mexicana?
· ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad esta película y la publicidad de otras películas anteriores del cine mexicano?
· La publicidad en cartel de esta película ¿han cambiado la percepción de la población tijuanense respecto a la calidad de la industria de cine en México?
5. HIPÓTESIS.
· Las personas de Tijuana fueron a ver la película por la gran publicidad y propaganda que le dieron los medios de comunicación.
· Las películas mexicanas no son tan taquilleras como las de Hollywood.
· Los tijuanenses opinan que la publicidad de “Un día sin mexicanos” es buena pero que no afectó su decisión de verla.
6. CUADRO SINÓPTICO.
VARABLES DEFINICIÓN PREGUNTAS INDICADORES HIPÓTESIS
Publicidad. La mercadotecnia utilizada para la promoción de la película. La publicidad de esta película, ¿qué efecto causó en la población tijuanense? · Taquillas en Tijuana.· Cantidad de salas en exhibición. Las personas fueron a ver la película por la publicidad que tuvo.
Taquillas. Ingresos obtenidos por la película en los cines. En comparación con las películas hollywoodenses ¿qué tan taquillera fue esta película? · Monto de taquillas de la película “Un día sin mexicanos” en Tijuana.· Monto de taquillas de películas de Hollywood. Las películas mexicanas no tienen grandes recaudaciones en taquilla.
Aceptación. El gusto de los estudiantes por la publicidad de la película. ¿Cuánta aceptación ha tenido la publicidad de esta película en estudiantes de comunicación? · Opiniones referentes a publicidad de esta película. Si gustó la publicidad de la película.
Preferencia. La tendencia que puede tener el público entre una película y otra por la publicidad. ¿Cuál es la preferencia de los estudiantes de comunicación entre esta película y las de hollywood? · Opinión de las estudiantes de comunicación sobre la opción entre una película de Hollywood y “Un día sin mexicanos” Prefieren ver películas hollywoodenses.
Opinión. Expresión favorable o desfavorable de la película respecto a la idea que se plantearon por la publicidad. ¿Cuál es la opinión general de esta película mexicana? · Opinión sobre la película “Un día sin mexicanos” Piensan que es buena.
Diferencias. El contraste existente entre la publicidad de las películas. ¿Cuál es la diferencia entre la publicidad de esta película y las publicidad las películas anteriores del cine mexicano? · Comparaciones de los estudiantes de comunicación entre la publicidad del cine mexicano en general y publicidad de la película “Un día sin mexicanos” La publicidad de esta película es mejor que la publicidad de películas anteriores en el cine mexicano.
7. MARCO DE REFERENCIA.
Desde el año 1895, cuando surge la exposición de imágenes en movimiento con los hermanos Lumiere hasta nuestros días, la industria cinematográfica ha vivido muchos cambios, los cuales nos han traído filmes de gran trascendencia y otros de muy poca calidad.
“El cine y la cultura cinematográfica a la que dio origen son características de las revoluciones tecnológicas y sociales del siglo XIX en 2 formas: como producto industrial altamente desarrollado, el cine es , por un lado, consecuencia de los avances técnicos de la época, pero, por otro, para poder ser comercializado como mercancía y resultar eficaz como medio masivo de comunicación, debía estar disponible para un público interesado y con necesidades similares lo más amplio posible. Este requisito se cumplió a más tardar a finales del siglo XIX, como consecuencia de la industrialización, el éxodo y la inmigración a los Estados Unidos, con masa humanas que se apiñaban en grandes ciudades y centros industriales.”
El cine surge como un avance tecnológico, pero la gente comenzó a enfadarse de los documentales y es cuando comienzan a realizar cintas donde los sueños se convierten en realidad y los finales parecen ser extraídos de cuentos de hadas.
Después de ocho meses de haber nacido el cine en París, llega a México en 1896, siendo proyectado por primera vez en el Castillo de Chapultepec. Poco a poco se ha propagando hasta convertirse en un medio de comunicación masivo.
“La mayoría de los habitantes de la ciudad de México transformaron pronto lo que los grupos “activos” llamaban progreso, en una simple diversión, con una especie de mágico poder le despojara su solemnidad. No perdían el tiempo en buscar una aplicación adecuada de los avances científicos y técnicos, simplemente les llenaba un deseo de distracción.”
La invención del cine fue un avance tecnológico de gran relevancia para las artes visuales y uno de los primeros pasos para llegar a lo que hoy en día vemos en las pantallas. Inicialmente se comenzó proyectando filmes documentales antropológicos, pero debido a la carencia cultural de los asistentes se tuvo que cambiar por un género de comedia, donde las personas veían situaciones chuscas y entretenidas representadas por actores.
“La noción de tiempo libre dentro de la sociedad actual es en apariencia fácil de expresar: el tiempo del no trabajo”.
El cine se fue convirtiendo en ocio, dejando de ser un documento antropológico para llevar a las personas entretenimiento por medio de historias ficcionarias.
De ahí el cine mexicano ha producido una gran cantidad de películas, pero al igual que los filmes del resto de Latinoamérica ha sufrido por no existir el apoyo para difundirse a nivel mundial con el cine de Hollywood.
“Existe el cine latinoamericano, pero este cine está en general excluido de los canales de distribución normal porque estos canales son controlados por monopolios multinacionales que no solo se especializan en difundir veneno ideológico sino que también cierran sus circuitos al cine verdadero y desalienante. Este cine latinoamericano, considerado hoy en el mundo como el más significativo e importante, se conoce mejor en Europa, está influenciado a todo el cine del Tercer Mundo y está cambiando los conceptos que en la propia Europa se tenía sobre el cine político.”
“Un día sin mexicanos” es una película que ha venido a cambiar el estereotipo de la película tradicional de Hollywood que suele estar representada por la típica familia norteamericana de barrio residencial y los sueños que albergaban de cómo iba a ser su vida, o en los jóvenes que consiguen el éxito y la fama.
“Hollywood tomó de distintas partes del planeta sus historias y las transformó en un producto asequible al gusto de la clase media norteamericana. También, fue una caja de resonancias de los temores y esperanzas, de las filas y fobias, de los prejuicios y libertades propios de una sociedad eminentemente parroquial y pueblerina en su visión del mundo.”
“Un día sin mexicanos” se puede calificar como una película alternativa por la idea de plantear al estado económicamente más poderoso del mundo sin- paradójicamente- sus residentes mexicanos, quienes forman la tercer parte de la población de California.
Lo más importante de esta película es la idea de mostrar algo diferente y que sea aceptado por el público y la crítica:
“El cine ha ganado la batalla contra la censura, y a corto plazo no parece que vaya a darse un retroceso de tal sentido. Esto ha significado –y significa– el abordaje de temas difíciles y conflictivos, su exposición con una franqueza notable y, en algunas ocasiones, el aprovechamiento de tal libertad con fines amarillistas. Es uno de los riesgos de la democracia.”
Esta película ha logrado introducir escenas crudas, problemáticas reales, vocabulario altisonante y escenas fuertes sin recibir críticas que pongan en juicio la expresión de la película.
“La experiencia experimental autoriza a tomar seriamente los peligros de las películas como armas de propaganda para causas políticas, violencia o crimen.”
Es por esto mismo que sorprende que no hayan hecho ninguna acusación fuerte, pues la trama se prestaba para crear un poco de incomodidad en los espectadores. En segundo lugar, no fue clasificada como película experimental, simplemente como película mexicana.
“En general el público del cine mexicano, es diferente del que asiste a ver las películas americanas y otras extranjeras. Los programadores consideran que por las características y ubicación de las salas de cine donde se exhiben estas películas, se trata del público de menores ingresos y menor escolaridad que aquel que asiste a otros cines.”
La principal razón de la falta de audiencia en el cine mexicano es la publicidad y la importancia que se les da a estas películas. Podemos ver las carteleras de cine llenas de películas norteamericanas y solo una mexicana la cual desaparecerá de cartelera en una semana por la poca audiencia. Uniéndole a esto la falta de cultura para poder apreciar nuestro arte nacional y lo acostumbrados que estamos a ver películas de acción, nuestro cine queda por debajo de las demandas generales. A menos que la película tenga una gran campaña de publicidad, el mexicano no asistirá a las salas a ver películas mexicanas.
“Parece faltar a nuestro cine el espíritu colectivo. Cada quien tira por su la do y hace lo que le parece. Lo que se ha dado llamar nuevo cine mexicano se limita, a un hecho importante pero que tal vez no bastaría para configurar todo un fenómeno al estilo brasileño. Este hecho consiste en la elaboración de películas más ambiciosas, de mejor acabado y mayor costo. Es que los nuevos directores se han liberado de las ataduras que detenían a las otras generaciones”. Luis Alcoriza (1974).
Las producciones mexicanas han ido mejorando en estos últimos años, pues a pesar de la época de oro, el cine mexicano ya se encontraba en decadencia.
“Cuando la situación del cine mexicano se vuelve intolerable, los jóvenes descubren que el cine puede ser un arte respetable, de proporciones insospechadas, que expresa inmejorablemente su rebeldía social y su inconformidad estética, surge un nuevo tipo de escritor: el crítico de cine que quiere investigar a fondo el significado de una película, sus resonancias sociológicas, su ubicación dentro de las corrientes estéticas del cine y el sentido que adquiere al referirla a la trayectoria personal de su realizador.”
El cine en México, al igual que todo momento en la historia del ser humano, ha tenido sus momentos de gloria y sus momentos de desagrado o mal gusto. Como ejemplo tenemos la época de las ficheras, donde solamente se mostraban cuerpos desnudos, mujeres vulgares y hombres morbosos.
Después de un largo periodo decidieron comenzar a hacer cine de situaciones cotidianas en México y poco a poco han ido puliendo esta última faceta para poder lograr algo de calidad.
“La información visual, lejos de reflejar y de expresar pasivamente, por decir algo así, las relaciones fundamentales que unen el hombre a su medio y a los individuos entre sí, tiende a determinarlos o, antes bien, a sobre determinarlos, de una manera a la vez compleja, general decisiva. Además, hace surgir de forma concreta, nuevas posibilidades. Esto es lo que nos permite decir que la relación que s manifiesta entre la representación del mundo y sus formas de expresión, por una parte, y por otra, las condiciones objetivas de la existencia social, no es lo que era.”
“Un día sin mexicanos” es una película que refleja de forma ficticia el simbiosis económica que tiene California con los trabajadores mexicanos, indocumentados y documentados.
México se ha caracterizado por sacar últimamente películas de personas de nivel económico medio-bajo que oscilan entre los 35 años de edad o a jóvenes aventureros que no pasan de lo 20 años.
Pero una característica más específica en sus películas, es que refleja la realidad social, trata de situaciones reales en donde las personas sufren, lloran y ríen, aman y mueren, pero de una forma creíble y haciendo a un lado los cuentos de hadas.
Ahora bien, el cine ejerce una gran influencia en el público en todos los aspectos, ya sean modas, estilos, gestos y sobre todo cultura:
“La multiplicación de las salas de cine han hecho que la película se incorpore a la cultura, para bien o para mal. Así, de la misma manera que conviene leer, conviene ver cine, dado que las películas, anunciadas por diarios, por la radio y por la televisión, están colaborando en la construcción de la imagen del hombre y la cultura del siglo XX, con sus valores y sus defectos.”
Por esto es importante ver nuestra cultura, nuestras costumbres, valores y tradiciones reflejadas en un medio de tanto alcance como lo el cine, y no tratar de adoptar costumbres, tradiciones o estilos de vida que no nos corresponden.
“Que nuestro cine sirva a este pueblo tan urgido de orientaciones y tan apremiado por necesidades culturales, unas y otras retrasadas y confundidas por la triste violenta realidad a la que, el cine, como potencial orientador, no ha podido escapar.”
Así es que las nuevas películas mexicanas buscan proyectar un mundo real, con problemas existentes y sin tratar de ocultar la realidad en que vivimos a diferencia del mundo rosa de Hollywood donde los E.U. son invencibles. Esta es una de las razones principales por la que fue elegida la película “Un día sin mexicanos” para analizar, además porque es una crítica al sistema económico estadounidense y sus programas fronterizos.
8. TIPO DE INVESTIGACIÓN.
Esta investigación se considera exploratoria, por no existir ningún estudio conocido de esta película enfocado en el área de Tijuana. Descriptiva, pues pretende interpretar los estudios realizados y exponerlos. Y correlacional, ya que piensa abordar las relación entre varios conceptos.
9. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN.
La investigación aborda el fenómeno tal como se representa la realidad, por lo tanto es no experimental.
Y es transeccional de tipo correlacional, pues se analiza un hecho o fenómeno y describe relaciones entre una o más variables.
10. MUESTRA.
La muestra es no probabilística. La elección de sujetos depende del investigador y no estará basada en cálculos probabilísticos.
La muestra constará de sujetos-tipo que deberán tener las siguientes características:
· Que hayan visto la publicidad de la película “Un día sin mexicanos”.
· Que estudien licenciatura en comunicación en la Universidad Autónoma de Baja California.
· Que su perfil académico sea de medios audiovisuales o persuasiva.
· Que asistan regularmente al cine.
11. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.
· Será empleado el cuestionario para poder encuestar a la muestra elegida y poder comprobar las hipótesis plateadas.
· La medición de Likert, ayudará a desarrollar y descifrar las encuestas realizadas.
· Se harán entrevistas a expertos en cine y publicidad que sean originarios de Tijuana para saber el contraste con las opiniones del público que aprecia el cine.
· El análisis de contenido servirá de apoyo para el desarrollo de la investigación.
BIBLIOGRAFÍA
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· Barbachano Ponce, Miguel. Cine Mundo, Editorial Trillas, México, 1994.
· Carmona, Ramón. Cómo se Comenta un Texto Fílmico. México: Editorial REI, 1993.
· Cohen Seat, G. y Fongeyrollas Bravarios, P. La Influencia del Cine y la Televisión. México: Editorial FCE, 1980.
· Estrada, Marien. La Censura en el Cine Mexicano, no. 66, México, Nov./Dic. del 2000.
· Galindo, Alejandro. ¿Qué es el Cine?. México: Editorial Nuestro Tiempo, 1975.
· García Riera, Emilio. México Visto por el Cine Extranjero, Editorial Era, México, 1987.
· García Riera, Emilio. Historia Documental del Cine Mexicano, Ed. Era, México, 1978.
· Godoy Lucylla. En Línea: reseña y opinión de ciencia ficción, www.geocities.com/domeldix/.
· Gomezjara, Francisco A.. Sociología del cine. México: SEP Setentas Diana, 1981.
· Ham, Richard. Currículo Internacional (premios). http://multimedia.elfoco.com/elfoco/amoresperros/html/news.html.
· Iglesias, Norma. Entre hierba, polvo y plomo. México: Editorial COLEF, 1991.
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· Parra Morzán, Carlos. La Opinión Pública. Lima-Perú: Ediciones Ama Llulla, 1991.
· Patan, Federico. Cine Norteamericano, Ed. Instituto Mora, México, 1994.
· Posada, Pablo Humberto. Apreciación de cine. México: Editorial Alambra mexicana, 1989.
· Reyes, Aurelio de los. Orígenes del Cine Mexicano, Editorial FCE, México, 1983.
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· Trujillo Muñóz, Gabriel. Baja California. Mitos y ritos cinematográficos. México: UABC, 1999.
· Reyes Nevares, Beatriz. Trece directores del cine mexicano. México: Biblioteca SEP, 1974.
· Werner, Faulstich, Helmut Korte. Cien Años de Cine. México: Editorial Siglo XXI, 1994.
· Wolf, Mauro. Los Efectos Sociales de los Media. España: Ediciones Paidos, 1994.
para que no me olvides!
lunes, mayo 19, 2003
bueno no qiuero dejar de estar jodiendo pero, el deber me debe
lunes, mayo 05, 2003
El fin de semana estuvo de la chingada.
Esto segun me cuentan asi paso, hace un par de semanas le dieron un aventon para su casa, solo que lo dejaron a la altura del mercado Calimax del Insurgentes, el de la subida para el CETYS. Bueno, como eran ya horas en las que lo temprano se funde con lo tarde y su aspecto no me ayudaba mucho para inspirar confianza; un pantalon de trabajo negro y una sudadera clara, pero lo peor es la cara del tipo un moreno con cara de malandro, y eso que esa misma noche algun borracho del salon de baile La Estrella le dijo que estaba bien Bonito. En fin de los tres taxis que pasaron -esos que vienen del centro- ninguno hizo el intento de detenerse y aberiguar si era o no malandro. Ya casi se resignaba ver el amanecer sentado en las bancas del Calimax, un carro de los que subian esa madrrugada se detubo,dos tipos en la parte delantera se veian.
-A donde vas? Le pregunto el copiloto con un acento afeminado, el conductor le barria de arriba a bajo, de izquierda a derecha y por todos los puntos cardinales.
-A Villa Fontana. Les contesto con al voz firme y estudiando cada movimiento de ambos.
-Huy, pues nosotros nada mas llegamos al CETYS, dijo el ajotado pasajero. Gran pinche ayuda el eso seran unos 300 metros, estos gueyes lo que quieren es otra cosa, penso sin quitar su cara de pendejo.
-Entonces que, te subes, dijo el conductor que creo era el menos peligroso a pesar de lo maricon.
-No, ahorita pasa un taxi y me lleva -pero la chingada, porque ya han pasado tres y ningun hijo de su puta madre se detuvo, como ya explique- les contesto virilmente nuestro malandro amigo, que ya en este caso no se si era bueno parecer tan viril.
-Bueno, el motor inicio su rumor y el auto camino un par de metros, seguro, agrego el conductor con una sonrisa no demoniaca, pero si satanica.
-Si, y se dio la media vuelta.
Entonces se quedo con un "que pedo" en la boca y otro en el culo.
Asi, pasaron unos 10 minutos, lo sabemos por el reloj que llevaba nuestro amigo en su mochila, que para no ahcerles largo el cuento la mochila la traia porque fue a comprar cosas antes de salir. De nuevo en la curva se asoma la trompa blanca de un taxi y le hace la parada con una sonrisa para que vea que no va con manas, en vano porque le dejo con la mano detenida en el aire, el imbecil taxista paso de largo. Lo miro cuando se alejaba subiendo - que en otras ocasiones lo hubiera caminado, pero era de noche y esta cabron- por la pendiente un Neon se detuvo como a unos cuarenta metros -confirmamos la distancia unos amigos ociosos, pues pensaba que eran como 100. De inmediato penso en otros gays, el ambiente se enrarecia a ajo, otros lilos haciendo su luchita en plena madrugada -y la verdad no estaba este guey de humor como para experimentar. Volteo a ver si venia otro taxi y nada, de pronto sintio el carro detras suyo, el calor del mofle le pegaba en las pantorrillas y en efecto, ahi estaba el pinche Neon. Parado.
-A donde vas? Le pregunto el copiloto con un acento afeminado, el conductor le barria de arriba a bajo, de izquierda a derecha y por todos los puntos cardinales.
-A Villa Fontana. Les contesto con al voz firme y estudiando cada movimiento de ambos.
-Huy, pues nosotros nada mas llegamos al CETYS, dijo el ajotado pasajero. Gran pinche ayuda el eso seran unos 300 metros, estos gueyes lo que quieren es otra cosa, penso sin quitar su cara de pendejo.
-Entonces que, te subes, dijo el conductor que creo era el menos peligroso a pesar de lo maricon.
-No, ahorita pasa un taxi y me lleva -pero la chingada, porque ya han pasado tres y ningun hijo de su puta madre se detuvo, como ya explique- les contesto virilmente nuestro malandro amigo, que ya en este caso no se si era bueno parecer tan viril.
-Bueno, el motor inicio su rumor y el auto camino un par de metros, seguro, agrego el conductor con una sonrisa no demoniaca, pero si satanica.
-Si, y se dio la media vuelta.
Entonces se quedo con un "que pedo" en la boca y otro en el culo.
Asi, pasaron unos 10 minutos, lo sabemos por el reloj que llevaba nuestro amigo en su mochila, que para no ahcerles largo el cuento la mochila la traia porque fue a comprar cosas antes de salir. De nuevo en la curva se asoma la trompa blanca de un taxi y le hace la parada con una sonrisa para que vea que no va con manas, en vano porque le dejo con la mano detenida en el aire, el imbecil taxista paso de largo. Lo miro cuando se alejaba subiendo - que en otras ocasiones lo hubiera caminado, pero era de noche y esta cabron- por la pendiente un Neon se detuvo como a unos cuarenta metros -confirmamos la distancia unos amigos ociosos, pues pensaba que eran como 100. De inmediato penso en otros gays, el ambiente se enrarecia a ajo, otros lilos haciendo su luchita en plena madrugada -y la verdad no estaba este guey de humor como para experimentar. Volteo a ver si venia otro taxi y nada, de pronto sintio el carro detras suyo, el calor del mofle le pegaba en las pantorrillas y en efecto, ahi estaba el pinche Neon. Parado.
martes, abril 08, 2003
Cuando me acorde ya se me hab�a pasado todo y de nuevo camino sin quejas.
lunes, abril 07, 2003
Que desmadre.
viernes, abril 04, 2003
Ahora si me piratie, ya no se ni que pedo y lo peor de todo es que ni pedo.
domingo, marzo 23, 2003
Se me vuelve a a poner la piel de gallina, pues ahora domingo es la entrega de los Oscares, lo mejor del cine americano es premiado por los mismos americanos. y por lo pronto la guerra sige dandole kill a las personas, se sige gastando dinero en una guerrra con el fin de conseguir mas dienero. Y en la entrada de los Oscares cuando nos mostraron le llamado Espiritu Americano de Hollywood, mucha visuteria politica de sus azanas. Ya me voy nos vemos en otra ocasion.
Me pongo con la piel de gallina cuando prendo la tele, no puede ser que inhumnidad de la gente. En un canal estan un monton de personas apluadiendo, llorando, gritando y sonriendo cada vez que su equipo favorito anota una canasta. En los demas canales, cada televisora le pone titulo a la guerra como mejor les parece, Nueva Guerra, Objetivo Saddam, Operation Freddom Iraq y demas nombres chafotas. Para mi el mejor nombre no se lo han puesto. Operation Freddom Of Oil.
segun dicen todos -o la gran mayoria de este lado- estan ganando los buenos. A los malos les han caido bombas quirurjicas, una que otra se ha desviado por error y para horror de los ingleses en un avioncito de ellos -pero a esos nomas en su rancho los pelan. Lo que si me da pendiente es que mostraron un par de ni�os heridos -ni�os iraquis- y unos prisioneros de guerra americanos.
Es una lastima de guerra, todo por el petroleo y porque a los irauis se les ocurrio que ellos pueden vivir sin comer en el McDonals y sin usar Nike -chale que locura- no si eso es el verdadero progreso. Al menos tengo la esperanza de saber que Los Estados Unidos no tienen armas de destruccion masiva.
segun dicen todos -o la gran mayoria de este lado- estan ganando los buenos. A los malos les han caido bombas quirurjicas, una que otra se ha desviado por error y para horror de los ingleses en un avioncito de ellos -pero a esos nomas en su rancho los pelan. Lo que si me da pendiente es que mostraron un par de ni�os heridos -ni�os iraquis- y unos prisioneros de guerra americanos.
Es una lastima de guerra, todo por el petroleo y porque a los irauis se les ocurrio que ellos pueden vivir sin comer en el McDonals y sin usar Nike -chale que locura- no si eso es el verdadero progreso. Al menos tengo la esperanza de saber que Los Estados Unidos no tienen armas de destruccion masiva.
En un principio, no tengo nada que decir, pero por lo visto si tengo que escribir.
